Các loại kết cấu bát tự theo Manh Phái

Chính là "cách cục" theo ý kiến truyền thống?

Trong MP mệnh lý cơ sở, có chương rất đáng chú ý, vì đó là loại luận hầu như nhập thẳng vấn đề, không nhiều chi tiết vượng hay nhược, lệnh tháng ra sao.
1) Khử dụng:

Gọi là kết cấu khử dụng nghĩa là trong bát tự có bên vượng khử mất bên nhược, nếu khử được hoàn toàn thì cát, khử không hoàn toàn thì hung. Các chủng loại khử có: khử Tài, khử Quan, khử Ấn, khử Thương, khử Kiếp Tài. Lộc là chỉ bản thân mình, cho nên nếu khử lộc phải đặc biệt thận trọng.

Thí dụ là BÍNH NGỌ-TÂN MÃO-ĐINH MÃO-NHÂM TÍ (giờ Tí cuối của ngày)

Họ cho rằng Bính hợp Tân là khử được Tài và khử tiêu luôn, nên ta đắc được Tài, là mệnh có phát tài. Vì Kiếp Tài là Bính mà Đinh tọa lâm quan ở Ngọ.

?Vậy tại sao Đinh Nhâm không khử được Quan?
?Theo truyền thống thì lệnh tháng Mão là Ấn cách, lộ Kiếp và Quan. Cả Kiếp và Quan đều vượng vì trụ Bính Ngọ và Nhâm Tí, vậy Ấn cách bại, dùng Kiếp Tài hay dụng Quan? Có lẽ dụng Tài tốt hơn vì địa chi có Tí Mão hình?
?Người này Ấn vượng, Tỉ Kiếp vượng, gọi là thân vượng, nên dụng được Tài và cả Quan luôn. Nhưng Tài tinh không có căn, trơ trọi chỉ có Tân thiên tài, bị Bính hợp. Theo lẽ thì không thể đắc Tài!
...

Tôi thì thích luận theo Cùng Thông Bửu Giám và nếu xem kỹ thì cách kết luận mệnh tuy khác nhau nhưng tình thiệt vẫn là giống nhau về cơ bản. Mệnh ở trên là Bính Đinh gọi là Xuân Hỏa, Kim nhược bị Hỏa thừa thế làm bão hòa trong tình trạng thiên can hợp mà nói thế. Tài là việc ta sử dụng, mà sử dụng được thì làm ra tiền dễ dàng.
Còn luận không căn mà hợp thì không đắc, kiểu này hầu như là đơn thuần quá, phải hiểu tứ mùa ảnh hưởng lên nhật chủ thế nào mới đúng.

Quả là kết luận "phát Tài" vì khử được Tài như trên là quá đơn giản. Theo CTBG thì rõ hơn về ngũ hành và đúng là trọng tâm ở các mùa sinh. Chúng ta cần xem nhiều tài liệu chính là như vậy.

Riêng về pp xét về Cách Cục, có thể nói rằng không hề dễ dàng, tuy cũng đứng ở bình diện tứ mùa, khinh trọng ở ngũ hành, nhưng khá phức tạp khi kết luận Cách.

Thí dụ BÍNH NGỌ-TÂN MÃO-ĐINH MÃO-NHÂM TÍ :
- Mão là thiên ấn của Đinh, đầu tiên xét làm Cách, ý là trong lệnh tháng có Ấn thụ lâm quan.
- Nếu Ấn không thấu can mới xét các thiên can khác thấu ra.
- Thiên can nào không bị khắc hợp là Cách thứ nhì
- Bính, Tân và Nhâm đều có hợp, lại xét ngũ hành vượng suy
- Bát tự trên rõ là Mộc vượng vì 2 Mão; Mộc thịnh, nhật chủ được phù trợ, tất gọi thân vượng, dụng Tài ức đi sự thái quá thì đắc trung hòa. Vì thế thường thấy Tài tinh khắc Ấn trong điều kiện này gọi là dụng thần, chỉ có nghĩa là ta dụng được Tài.

Tuy nhiên, Tài tinh ở bát tự này không mạnh vì hợp với Bính, cả hai đều như hoán đổi vị trí của nhau nên sẽ có vấn đề không chuyên nhất.

Nếu bát tự có thiên can hợp không hóa thì sẽ luận hóa (ngũ hành vượng khí) ở đại vận và lưu niên, lúc này Tài tinh được Thể và Dụng cùng một lúc. Như 2 vận Bính Thân, Đinh Dậu của người nói trên mới dụng được Tài.

Đinh Nhâm cũng vậy, nếu đúng thời sẽ hóa Mộc, nhưng là hóa kị, vì Mộc là Ấn thái quá sẽ gây hung tai nhiều hơn là Bính Tân. Vận Giáp Ngọ, Ất Mùi là 2 vận trung niên không tốt.

Xin có vài dong góp vui ạ.

"Quả là kết luận "phát Tài" vì khử được Tài như trên là quá đơn giản"

Có thể cách luận giải trong sách Manh Phái đó, tác giả cũng "giấu bớt bài" chứ không thực sự nói hết.

Tân Mão và Bính Ngọ là 2 trụ năm tháng, đồng gia, nên Tân là Tài của Bính hơn là Đinh, ở đây có lẽ là khử Kiếp Tài chứ chưa chắc là ý khử tài Tân. Vì nhẽ Nhật chủ Đinh, gặp Bính Ngọ, rất dễ xảy ra Bính đoạt Đinh quang, May nhờ Tân hợp Bính mà chuyện này không xảy ra. Nên Tân là dụng của Đinh trong tình huống này. Kiếp Tài được chế, cũng có thể phát tài lớn.

Bên cạnh đó, Manh Phái ko nhất định chỉ lấy Tài tinh xem tài, có câu "Quan Sát ở năm tháng là Quan, nhưng ở Ngày Giờ lại xem là Tài"

Thiên Can có Tân sinh Nhâm, nên Nhâm Tý là Quan thống Tài. Đinh hợp Nhâm nhưng Tý phá Mão, có thể xem như Quan Sát chế không hết, thì cũng được Manh Phái xem là tài.

Về phần luận ngũ hành. Có chút băn khoăn là Mão tuy nắm lệnh và Sinh Đinh hỏa, Nhưng Mão bị Tý phá, "làm ẩm". Ngọ cũng phá Mão, liệu lực sinh của Mão cho Đinh có giảm đáng kể không thưa chị Kim Cương.

Nói về can Âm, tự thân Ất Đinh Kỉ Tân Quí, chúng cũng có thế lực đặc thù, đôi khi vừa phải và thành tựu trong cục bộ riêng. Nếu can Dương chen vào (kiếp tài) thì gọi là can âm bị "đoạt" mất chỗ. Hãy xem trong một nhóm nào đó, chỉ cần 1 người quá nổi bật thì người đó sẽ là trọng tâm.

Vì thế, tâm tính Kiếp Tài mới có nghĩa "kiếp=đoạt, cướp" là như thế.

Không phải chỉ có "Bính đoạt Đinh quang", mà Giáp cũng có thể đoạt thể tính nhu hòa của Ất, và các can khác tương tự như vậy, đó là ý nói về chữ Kiếp.

Cũng có thể thấy như Phương Trí viết, Tân có thể hợp Bính để Đinh không bị đoạt ánh sáng, nhưng lại cần nhằm nguyên lý khác. Đó là Suy mà gặp Vượng thì Suy "thua"; Tân kim trong trường hợp trên không thể hợp "mất" Bính, vì Bính tọa đế vượng tại Ngọ, Tân kim không có căn. Thêm nữa, bố cục như thế cần có Thủy cứu (ức chế Bính) là Nhâm tọa đế vượng tại Tí, giảm khinh là Nhâm Đinh hợp.

Tí hình Mão, Ngọ phá Mão, tương tự như các loại hình phá khác, quan trọng là luận lục thân hơn là hiệu lực ngũ hành, trừ phi thiên can vượng của chúng thấu ra.

Cảm ơn chị Kim Cương đã khai thị.

Về chuyện Bính và Tân hợp, dựa trên cách nhìn "xã hội" thì vợ không nhất định khỏe như chồng mới quản được chồng, quan trọng là tình yêu.

Bính Ngọ liên thể dương vượng, hỷ âm cân bằng, gặp Tân tuy nhược nhưng Bính Tân hợp hướng thủy âm, nên Bính trong tình huống này yêu Tân.

Manh Phái thì gọi hợp bán hay hợp trói, Bính Tân kề nhau, nên Tân nhược vẫn chế được Bính mạnh. Bính kiếp tài có chế, hung thần có chế hóa là cát.

Theo lý luận Manh Phái ĐKN hình như ít khi luận vượng suy.

Mọi người luận giải hay quá, đúng là có hỏi mới có câu trả lời. Dần dà thấy là giống như 1 cha mẹ nhưng con cái đứa này đứa khác. Nguyên lý chỉ có 1 mà bung ra nhiều kiểu diễn tả.

Theo lý luận Manh Phái ĐKN hình như ít khi luận vượng suy.

Cũng không phải "hình như" đâu, mà tựa như bạn nói "tác giả giấu bài không nói hết", Mp có luận vượng suy đầy dẫy, nhất là khi nói tới XUNG, là nói ngay tới thập thần nào đó đắc vượng mà xung tới mệnh là xung hung, v.v... Vượng mà xung Suy thì Suy bạt là trong Tích Thiên Tủy có nói tới và vài sách MP cũng nhắc lại, như trong Mệnh Lý Trân Bảo, hay thí dụ của Bill Clinton.

Nhiều người mới đọc MP, chắc là nhầm rằng MP không luận vượng suy, nhưng đó là nói về "thân vượng hay thân nhược", còn động tới tương quan giữa các thập thần thì không nói bên này mạnh, bên kia nhẹ sao được?

Về chuyện Bính và Tân hợp, dựa trên cách nhìn "xã hội" thì vợ không nhất định khỏe như chồng mới quản được chồng, quan trọng là tình yêu.

Việc này khi trước cũng đã bàn luận qua đề tài "thế nào là hữu tình/vô tình".
Các thiên can hợp cần có địa chi hỗ trợ thì hóa thật (hữu tình), nếu không thì tất nhiên là không được chặt chẽ và gọi là vô tình.
"Vô tình" không có nghĩa là vô tình nghĩa, có thể hiểu là bên âm tính cam chịu hợp hoặc tính khí rất nhu nhược. Thế nhưng, nếu là nữ thì lại hợp đúng cách, vì tính nữ nhu thuận là thích hợp nhất.

Như Bính Tân hợp, địa chi không phải là Tí, Hợi, Thân, Thìn, gọi là giả hóa hay hợp trói. Sau này có thêm giải thích là "chuyển hóa năng lượng cho nhau"; nên có thể xem là tình thương yêu cũng được, nhưng còn tùy vào những điều kiện ở 2 trụ còn lại.

Thí dụ BÍNH NGỌ-TÂN MÃO-ĐINH MÃO-NHÂM TÍ
- Cho em xin góp một chút ý kiến nhỏ:
- Không rõ đây là càn tạo, hay khôn tạo. Nếu là Càn tạo thì em có ý kiến nhỏ như sau:
- Giả sử là Càn tạo vì nếu là khôn tạo sợ rằng mệnh không hợp cách.
- Mệnh này tòng Mộc (tòng ấn), có những căn cư như sau:
+ Ấn cách, sinh mạnh xuân, thân nhược.
+ Mệnh này có bệnh đó là Tân, nhưng được Bính hợp trói, như vậy lại có thể nói là mệnh cách có bệnh và được khử bệnh, nên mệnh cách có cách cục rất cao.
+ Trên thiên can thì có Bính, Tân hợp trói Tân, Đinh Nhâm hợp hóa mộc (tháng sinh Mão), hành cản trở là Kim thì bị trói không phá được Mộc.
+ Vận trình đi từ Hỏa sang Kim nhưng điểm cao là mệnh lại có Nhâm, Quý, Giáp, Ất và đặc biệt là khi đi Kim vận có Bính, Đinh cái đầu nên vận hoàn toàn thuận lợi.
+ Ngoài ra mệnh cách còn có phối các trụ là Dương bên ngoài và âm bên trong cũng là phụ cho cách cục cao.
- Xin được một số ý kiến nhỏ, mong được Cô và anh chị chỉ bảo thêm.

Trong sách là càn tạo, chỉ có luận khử được tài là phát tài. Không có nói thêm vận nào phát tài. Cho nên có thể luận thêm ngoài MP về thế nào là phát tài, nhưng theo ChiLinh nói hóa Mộc thì dụng là Mộc, hỉ Thủy trợ, và Tài tinh là kị thần vì Tài phá Ấn.

Vậy thì không thể phát Tài mà phát Quan hay đường học vấn rất cao.

Từ khi nổi lên phong trào học manh phái đã luôn hình thành mâu thuẫn về cách luận rồi, thế mới đáng nghiên cứu.. Vì mp duy nhất chỉ có 1 điểm mạnh là luận ngay có Tài hay không.